Как «Бесы» Достоевского предсказали будущее — и почему оно не радует

Ах, «Бесы»! Этот великое произведение, где смело переплетаются не только философские идеи, но и психологические трагедии, из которых каждый персонаж выходит или на грани безумия, или с глубокими ранами на душе.

И если кто-то считает, что роман был написан исключительно для того, чтобы нарисовать карикатуру на революционеров, то можно с уверенностью сказать: «Да, и именно поэтому!».

Но давайте углубимся в этот безумный водоворот идей, грязных интриг и потрясающих личностей, чтобы понять, что же скрывается за внешней оболочкой романа. Слушать аудиокнигу «Бесы» онлайн можно на нашем сайте.

Вдохновение для романа или как Нечаев стал героем

Достоевский, как всегда, не мог бы обойтись без реального вдохновения. В ноябре 1869 года в Москве произошёл процесс, который произвёл резонанс. Убийство студента Иванова, совершенное революционерами, стало не просто новостью, а настоящим вирусом для общества.

Так вот, один из участников этого акта, Нечаев, своим «Катехизисом революционера» стал как бы духовным отцом идеи, что убийство ради революции – это нормально. И, конечно же, это не могло пройти мимо Достоевского, который тут же сделал из него настоящего монстра в лице Петра Верховенского.

Правда, Верховенский получился гораздо сложнее и многограннее, чем реальный Нечаев, потому что Достоевскому было важно продемонстрировать не просто зловещую личность, но и целую систему идей.

Петр Верховенский: революционер с изъяном

Это тот человек, который будет разрушать все, что встречается на его пути, только для того, чтобы утвердить свою власть. Если ему нужно уничтожить человеческую жизнь для того, чтобы продвинуть собственные цели, он с радостью это сделает, потому что, как он сам признается, революция – это просто средство, а вот власть – это уже настоящее наслаждение.

Но, что интереснее, Верховенский — не просто злодей, который топчет все святое на своём пути. Он тот, кто отрицает все высшие ценности, начиная с религии и заканчивая даже человеческой жизнью.

Иронично, но в какой-то момент Петр становится жертвой собственных идей, стремясь поглотить вокруг себя все, что только возможно. Его холодная и циничная личность проявляется в том, как он манипулирует людьми, включая Кириллова и Шатова, которые становятся его инструментами в его большой игре.

Николай Ставрогин: воплощение пустоты

Переходим к главному персонажу. Что это за Николай Ставрогин? Красивый молодой человек, его любят все – женщины, мужчины, а он, кажется, сам не знает, что с этим делать. Он воплощает собой пустоту, потому что у него нет ни целей, ни смысла жизни.

Ставрогин не борется за власть, как Верховенский. Он даже не пытается найти себе цель. Его свобода — это разрушительная сила, которая втягивает в себя все, что может повредить. Все эти люди, которые видят в нем идеал, оказываются разрушены его пустотой.

Ставрогин не издевается, он просто пуст. Это же проявляется в его концовке — когда он, застрелив себя, пытается освободиться от внутренней тирании. Он понимает, что он — человек без ничего. Он не может спасти себя, и, вероятно, и не хочет.

Кириллов и Шатов: религия, атеизм и все, что между ними

Кириллов и Шатов — полные антиподы Ставрогина. Кириллов, казалось бы, теряет рассудок, когда решает, что самоубийство — это способ доказать свою свободу от Бога. Он как будто признаёт, что Бога нет.

Шатов же, бывший атеист, вдруг превращается в яростного сторонника «избранности» русского народа. Он ищет смысл в том, что все это вообще значит, но его ненависть к другим только усиливается. Это еще один пример того, как радикальные идеи могут разваливать внутренний мир человека.

Степан Трофимович: идеалист с душой холостяка

А теперь, когда мы отошли от убийц и революционеров, давайте обратим внимание на Степана Трофимовича Верховенского. Он — идеалист, считающий, что его идеи могут изменить мир.

Он из тех, кто восхищается высоким, прекрасным, но при этом презирает культуру, страну и религию, в которой живёт. Он такой пустой либерал, который пренебрегает теми идеями, которые якобы проповедует.

И вот именно он в конце концов раскрывает истинный смысл эпиграфа произведения, когда заявляет, что будущее России лежит в том, чтобы изгнать этих бесов из общества. Сама жизнь, как Евангельская притча, должна дать отпор революционерам и атеистам.

Пророчество Достоевского: катастрофа и предостережение

Конечно, самым страшным и пророческим в романе является то, что Достоевский предсказал будущее, где радикальные идеи приведут к катастрофе. Идеи революции и атеизма, представленные через таких персонажей, как Верховенский и Ставрогин, рушат все моральные устои общества.

Эти люди способны уничтожить все ради «свободы», «равенства» и «счастья» — и они готовы ради этого идти по трупам. Никто из персонажей романа не выживает в этой пустоте. И это предупреждение стало актуальным для России XIX века. Слушать аудиокнигу онлайн «Бесы» можно в нашей электронной библиотеке.