Аудиовояж в мир монастырских тайн: «Имя розы» от Умберто Эко

Литературное произведение сочетает в себе исследование философии, криминала и исторической драмы. Первоначально опубликованная в 1980 году, книга «Имя розы» стала мировым бестселлером и признана классикой современной литературы.

Сюжет разворачивается в итальянском монастыре в 1327 году, где монах-францисканец Уильям из Басквила и его ученик Адсон приезжают для участия в диспуте между римской и имперской церковью. Но мирное обсуждение науки и веры нарушается, когда в монастыре начинают происходить загадочные убийства.

Главной особенностью романа является сложный парадокс разгадывающейся тайны. Чем ближе монахи подходят к разгадке убийств, тем более они погружаются в запутанный лабиринт истины и лжи.

Короткое содержание

«Имя розы» начинается с пролога, написанного неизвестным автором, который объясняет, как он нашел транскрипцию средневекового рукописи, содержащей рассказ Адсона из Мелька, немецкого монаха XIV века. Хотя автор высказывает сомнения относительно подлинности текста и правдивости невероятной истории, которую он рассказывает, он все равно решил перевести и опубликовать его на итальянском.

Автор объясняет, что рукопись разделена на семь дней, а каждый день на восемь разделов, соответствующих времени суток, когда монахи молились (утреня, лауды, первая, третья, шестая, девятая, вечерние и ночные часы). Второй пролог знакомит нас с Адсоном из Мелька, бенедиктинским монахом, который пишет рукопись в конце своей жизни.

Действие переносится в конец 1320-х годов, когда Адсон, возастом примерно восемнадцати лет, путешествует по Италии на службе Вильгельма из Баскервиля, английского францисканца и бывшего инквизитора.

В первый день Вильгельм и Адсон посещают безымянное аббатство где-то в северной Италии, где Вильгельм планирует присутствовать на теологической диспутации по спорным вопросам о том, был ли Христос беден и должен ли папа или Священная Римская империя обладать политической властью в Европе.

Вильгельм раскрывает свои мощные навыки логики, когда находит беглого коня на едва заметных следах в снегу. Аббат, Адо Фоссановский, рассказывает Вильгельму о странном и загадочном событии: монах по имени Адельмо из Отранто, работавший как миниатор в скриптории, недавно упал с высоченной башни аббатства.

Адо просит Вильгельма провести секретное расследование перед прибытием послов, и Вильгельм соглашается. Пока Адсон восхищается красотой аббатства, Вильгельм спорит с Убертино из Казале, францисканским монахом, бежавшим из ордена из-за политических преследований.

По утру второго дня монаха Венанция находят мертвым в бочке с кровью свиньи, хотя по всей видимости он не утонул. Бенно рассказывает Вильгельму и Адсону об Адельмо и Венанции и о запрещённой книге в комнате библиотеки под названием «финис Африки», намекая на незаконные отношения между Беренгаром и умершим Адельмо.

Позже Беренгар, очевидно, чувствуя вину, рассказывает Вильгельму и Адсо о своей встрече с «призраком» Адельмо на кладбище. Бенно объясняет, что Беренгар убедил Адельмо заняться сексом в обмен на доступ к таинственной книге. Вильгельм и Адсон решают проникнуть в библиотеку, чтобы узнать её тайны. Полную аудиокнигу «Имя розы» слушайте онлайн бесплатно на нашем сайте.

Смысловые темы

• «Смех вреден» — в романе вспыхивает неразбериха из-за потери второго тома «Поэтики» Аристотеля, единственного экземпляра, где смех рассматривается как освобождающая сила, противостоящая страху, который является ключевым инструментом управления людьми. Эта мощная идея направляет сюжет в основные движения.

• «Бедность Христа». Дискуссии о материальных богатствах церкви поднимают вопрос о бедности Христа. Этот спор о материальных благах церкви несёт в себе нешуточные последствия, о которых предстоит узнать в самом романе.
• «Низы заплатят за верхи». Некий человек оказывается на костре, становясь жертвой власти. Этот момент подчёркивает сомнительность справедливости, которая всегда допускала пожертвования «горящим мясом» в руках власть имущих.
• «Недоступность знания» — автор использует метафору в виде Храмины, где сосредоточены все знания человечества, но доступ туда имеют лишь избранные. Эта аллегория отражает реальность нашего времени, где несмотря на технологический прогресс, нужная информация остаётся недоступной, создавая подобие современного лабиринта для большинства людей.